景泰藍是什么
景泰藍又稱銅胎掐絲琺瑯，是一種將各種顏色的琺瑯附在銅胎或是青銅胎上，燒制而成的瑰麗多彩的工藝美術品，今天的景泰藍雖然不只使用藍色作為底色，卻仍然延續著以前的名字；這是因為“景泰藍”不再單指顏色，而是成了工藝的名稱。它采用金、銀、銅及多種天然礦物質為原材料，在制作過程中又運用了冶金、玻璃熔煉、雕刻、鑲嵌等多種專業技術，舊時景泰藍藝術品專供皇宮貴族享用，她是權力與地位的象征，帶給人的感覺既有帝王氣，又隱約可見西域風情。
景泰藍為什么叫景泰藍
景泰藍是在中國明朝景泰年間興盛起來，因此命名為景泰琺瑯或是景泰瑯。后來又因多用寶石藍、孔雀藍色釉作為底襯色，而且“瑯”的發音近似“藍”，最后演變成“景泰藍”。景泰藍，這個名字廣泛地包括所有的銅胎掐絲琺瑯。景泰藍的釉料非常多種，不過最常用的還是天藍、寶藍、紅、淺綠、深綠、白、葡萄紫、紫紅、翠藍這幾種顏色。
景泰藍是哪個朝代的
雅道陶瓷查閱了相關資料，景泰藍最早的文字記載出現在元朝，成名于明朝景泰年間，在元、明、清三朝皇帝的極力推崇下’加上能工巧匠們的不懈努力，造就了絢麗多彩的“景泰藍”。
景泰藍制作工藝流程
景泰藍不僅運用了青銅工藝，又吸收了瓷器工藝，同時大量引進傳統繪畫和雕刻技藝，是集冶金、鑄造、繪畫、窯業、雕、鏨、錘等多種工藝為一體的復合性工藝過程，堪稱集中國傳統工藝之大成，因而自古便有“一件景泰藍，十箱官窯器”之說，可見其制作工藝之繁復。
景泰藍的掐（掐絲）、點（點藍）、燒（燒焊）、磨（磨光）、鍍（鍍金）五個主要工序，加上掐絲前的制胎，構成了景泰藍非常獨特的工藝特征。
制胎
胎型是景泰藍制作工藝中的第一步，制胎是掐絲的前奏。造型是否美觀，首先決定于制胎工藝。制胎是根據產品胎型的要求，將加工過的紫銅板按圖下料，裁剪出不同扇面形狀或切成大小不同的圖形，用鐵錘敲打制成形狀各異的銅胎。有些特殊的產品，還要在胎上鏨出凹凸的圖案或花紋。
掐絲
掐絲是景泰藍制作工藝中難度較大，不易掌握的一道工序。有“絲工重于藍工”之說，突顯其工藝特征。絲，是將圓線按一定的高度和寬度壓制成扁絲，其規格視需要而定。絲的功能很明顯，它繼承了“鑲嵌”工藝的傳統，既可呈現絲的韻律，絲的流光，又有著與嵌絲接近但又不同的作用。掐絲技師用掰活的鑷子將柔軟有韌性的扁銅絲，按照圖紙掐（掰）出各種形狀各樣的花紋、圖案，然后沾上白芨（一種有粘合效果的中藥）一根絲一根絲地嵌在銅胎上。就像繪畫中的線描，但它不是用筆勾勒，而是用絲表現的。絲工，就好比一位建筑師，用一根根絲搭建著結構的框架，用一根根絲將裝飾元素排列整齊，紋飾圖案在他們手中被編織塑造，合理地進行著空間的安排與切割。絲的呈現，是景泰藍的靈魂與根基。
點藍
點藍用的釉料制作過程屬于硅鹽酸。是以石英、長石、硼砂及一些礦物質為原料加入多種貴重金屬著色劑，1400度高溫熔煉燒制而成。如果把掐絲比喻成繪畫中的線描，那么點藍就如同繪畫中的著色，所不同的是，點藍不是用畫筆，而是用藍槍、吸管；不是用色彩，而是用固體的釉料。點藍，強化了景泰藍工藝的特征，在流露著原始琺瑯工藝面貌的同時，間帶西亞風韻，放射著景泰藍初始的光芒。
燒藍
火在景泰藍工藝中起著舉足輕重的作用。火是景泰藍的“藍之靈魂”。整個產品經點藍全部點滿，高度與絲相平，還要經過850度高溫燒結。但由于釉料為膨松的粉末狀，經燒結釉料凝固后就會坍陷下去，所以還要二次點藍，再往絲間填入釉料燒結。如此反復三至四次，方可完成燒藍。景泰藍是火的恩賜，火的造化，所以燒藍常說成“鳳凰涅槃，浴火重生”。
磨光
經過點藍、燒藍后，釉料已經凝固在銅胎的絲與絲之間，很不平整，磨光就是講釉料的大約三分之一磨去，使產品表面平整、光滑。磨光工藝，行內俗稱“磨活”。它分為剌活、磨光、上亮等程序。首先用砂石把產品表面磨平，然后用黃石磨去釉料上的火亮、黑絲，再用椴木灰打磨，直到產品發出均勻的亮光為止。磨的概念，就是要去除多余的部分和粗糙的部分以及不允許存在的部分，使產品留下最美的一面，最光亮和最真實的一面，并以一種“手工磨光”帶給賞者，體現著手工與藝術的艱辛創作過程和無窮的魅力。
鍍金
鍍金是景泰藍生產工藝中最后一道主要工序，為了防止產品的氧化，使之更耐久、更美觀，需要在產品表面鍍上一層黃金。金燦燦、亮閃閃、雍容華貴、端莊典雅的一件景泰藍藝術品就這樣誕生了。鍍金是金屬器物最佳的裝飾效果表現，它是一種渲染，一種張揚，它用“金”表達著世界觀，凸顯的藍釉和金石配飾詮釋著金與藍的合歡，用金碧輝煌表達著奢華輝煌的情懷與特征。
景泰藍拍賣價格
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景泰藍重綻華彩
在西方人的心目中，奢華的景泰藍代表著中國燦爛的文明。但這種繁縟華麗的藝術，在抗日戰爭時期差點失傳。當時的中國民不聊生，景泰藍原料不斷上漲，外銷中斷，很多琺瑯作坊倒閉。景泰藍行業岌岌可危，多虧了民國才女林徽因的搶救，才得以保存至今。
林徽因和梁思成在海王村古文化市場轉悠，相中了古玩攤上的一個景泰藍花瓶。瓶子雖歷經滄桑，卻依然色彩斑斕、閃耀晶瑩。“二位有眼力，這是正宗老天利的景泰藍，別處你見不到了。就是老天利這家大字號，也撐不住，快關張了。”老攤主一邊把花瓶遞給林徽因，一邊遺憾地念叨：“北京的景泰藍，熱鬧了幾百年，到這會兒算絕根兒了。”“這可是中華的瑰寶啊，怎能說絕就絕了呢？”兩人回家一合計，申請在清華大學營建系成立一個美術組，搶救瀕于滅絕的景泰藍。
1951年，林徽因帶領搶救小組，深入到北京各家琺瑯作坊了解景泰藍的生產現狀。起初，林徽因對古代景泰藍只有荷花、牡丹和勾子蓮幾種圖案非常不滿意。她找出歷代裝飾資料，學習研究。當看到故宮午門展出的歷代敦煌壁畫臨摹作品后，林徽因指導小組設計了新的紋樣和色彩圖。
當時，北京正在進行“亞洲及太平洋區域和平會議”和迎接前蘇聯文化代表團訪問中國的籌備工作。林徽因帶領錢美華幾人設計了景泰藍臺燈、煙具、金漆套盒等，作為贈送給各國代表的禮物。郭沫若稱“這是新中國的第一份國禮”。當時前蘇聯著名芭蕾舞演員烏蘭諾娃得到了一件飛天圖案的景泰藍瓶，贊嘆道：“這是代表新中國的新禮物，真是太美了！”
景泰藍工藝被搶救了下來，林徽因帶出的不少學生也成為其傳承者。中國首位從事景泰藍專業設計的工藝美術大師錢美華，便是師從林徽因。
景泰藍鑒定方法
首先，從材料上來看，景泰藍的釉料貴重，均選自天然礦物提煉而成，更有珍稀釉料一升便售價上萬元。“其中紅色是景泰藍最難制作的顏色，因為在制作過程中，紅色很容易變黑。”
另外，從工藝方面看，景泰藍是由手工打造琢磨、歷經百道工序制作的，成品率低，精品更是難得，成本高昂。是否精品，首先，要看掐絲有沒有結合不實，或是掐絲造型是否規整；另外，看點藍的部分有沒有串色；最后，看有多色漸變的時候，漸變是否柔和，顏色是否自然。從這些方面便可初步判斷出景泰藍的品質優劣。
如果是元明清時期的景泰藍，首先就要看琺瑯釉料的釉色方面。早期的景泰藍的釉料現在已經沒有了，“因此，現代景泰藍的釉料的顏色，即使可以盡量與明清景泰藍相似，但是永遠無法用技術來復制那種顏色與色澤，老景泰藍的琺瑯釉色不發磁”。
另外，則是同樣大小看重量。明和清早期的景泰藍的銅胎一般都比較厚重，而且都是有鎏金的，即使因為保存問題有掉落，但還是會有痕跡。“明清時期景泰藍一般都有砂眼，并不是刻意制作的那種大號砂眼，而是因為釉料不夠純，燒制時形成的”，因為技術原因，在清末以前的景泰藍，是無法避免砂眼的。
如果是現代大師設計的作品，主要有3個防偽標識：
第一、景泰藍的底足款識包括品牌標識、大師手寫簽名、作品限量編號、生產年份等。
第二、景泰藍的紋樣多為古樸莊重的回紋，色彩紅黑結合，包裝盒錦緞加厚，木座為實體黑檀。
第三、防偽證書是采用140銅板防偽紙、高檔亞克力相框壓封，證書上還有水印和防偽條碼。
